Myyjän Seitsemän Kuolemansyntiä osa 7 – Viha

Vihan haitallisuus on tunnettu jo antiikin ajoista alkaen. Senecan mukaan viha oli tarpeetonta jopa sodassa, hänen mukaansa esimerkiksi Rooman menestys germaaneja vastaan selittyi jälkimmäisten raivokkuudella. Tietenkään viha ei aina ollut huono asiaa, vaan asiasta suuttuminen oli itse asiassa hyvä juttu, koska muutoin rikoksesta ei seuraisi rangaistusta. Katolisen kirkon mukaan perusteltukin…

lue lisää

Myyjän Seitsemän Kuolemansyntiä osa 6 – Laiskuus

Laiskuuden alle mahtuu lukemattomia paheita. Acedia vaivasi alunperin munkkeja, jotka eivät viitsineet hoitaa velvollisuuksiaan ja suhtautuivat välinpitämättömästi lupaukseensa palvella Jumalaa. Munkit olivat tylsistyneitä ja apaattisia, ja suhtautuivat katkerasti elämäänsä; he kärsivät hengen velttoudesta. Acedian pahin muoto on niin täydellinen välinpitämättömyys elämästä, että se johtaa itsemurhaan. Kristillisessä traditiossa laiskuus ilmenee haluttomuutena…

lue lisää

Myyjän Seitsemän Kuolemansyntiä osa 5 – Kateus

Kateus vie kalatkin vedestä. Suomalaisille se on rakkain synti, koska suomalainen vaikka maksaa satasen kunhan naapuri menettää kympin. En ole koskaan ymmärtänyt tätä kansanhuvia, koska miten toisen onni voi olla itseltä pois, mutta kyllä tämä suomalaisiin uppoaa. Aristoteles määritteli kateuden tuskaksi, joka syntyy toisten hyvästä onnesta. Vähät siitä, että onnekkuuteen…

lue lisää

Myyjän Seitsemän Kuolemansyntiä osa 4 – Ahneus

Greed is good – tiettyyn rajaan asti. Oman edun tavoittelu, koskee se sitten ruokaa, rahaa tai valtaa, on ihmiskunnan menestyksen perusta. Vaikka kommunistit lukemattomista epäonnistuneista käytännön kenttäkokeista (TJEU Venezuela) huolimatta jaksavat väittää muuta, niin mikään ei luo hyvinvointia tehokkaammin kuin parhaalla mahdollisella tavalla työnsä tekevä ja sitä kautta enemmän hyvää…

lue lisää

Myyjän Seitsemän Kuolemansyntiä osa 3 – Mässäily

Kristillisessä teologiassa mässäily koetaan haitalliseksi, koska yli oman tarpeen syöminen tarkoittaa sitä, että joku tarvitseva jää ilman. Väite ei ehkä kestä kriittistä tarkastelua, mutta silti mässäilyn haitallisuudessa on vinha perä. Kristityn maailman lisäksi mässäily on pannassa myös islamin piirissä, jossa kannustetaan syömään vähän kerrallaan; jos vatsa on pakko täyttää, pitää…

lue lisää

Myyjän Seitsemän Kuolemansyntiä osa 2 – Himo

Synneistä puhuttaessa himo tuo ensimmäisenä mieleen hallitsemattoman seksuaalisen himon. Siitä kärsivä rakastaa itse rakkautta enemmän kuin sen kohdetta. Tätä himoa pyrittiin hillitsemään, koska sen uskottiin johtavan pikkuhiljaa ihan väkisin kaikenlaiseen irstailuun: aviorikoksiin, raiskauksiin, homosteluun ja tietysti myös eläimiin sekaantumiseen. Syntilistaa laadittaessa suhtautuminen seksuaalisuuteen ylipäätään oli varsin rajoittunutta; eihän edes normaalia…

lue lisää

Myyjän Seitsemän Kuolemansyntiä osa 1 – Ylpeys

Pääsiäisen kärsimyksistä (mämmi?) innostuneena käsittelemme blogissa kevään aikana myyjän syntejä. Katolilaisten kuolemansynnit ovat juurtuneet länsimaiseen kulttuuriin, vaikkei niitä suomalaisilla uskonnontunneilla tankatakaan. Synnit ovat tuttuja niin elokuvista, tunnetuimpana klassikko Seven, ja itselleni ne ovat tulleet tutuiksi noustessaan jatkuvasti esiin mainioissa Jari Sarasvuon aamulenkeissä ja Yle Areenassa edelleen edelleen tarjolla olevissa monologeissa….

lue lisää